原文： 轩辕黄帝稽首，问赤松子曰；"朕见万民，受生何不均匀，有宝贵，有贫贱，有长命者，有短命者，或横罹枷禁，或久病缠身，或无病卒亡，或长寿有禄，如此不等，愿先生为朕辩之。 "赤松子曰："生民穷穷，各载一星，有大有小，各主人形，延促衰盛，贫富死生。 为善者，善气覆之，福德随之，众邪去之，神灵卫之，人皆敬之，远其祸矣。 为恶之人，凶气覆之，灾祸随之，吉祥避之，恶星照之，人皆恶之，衰患之事，病集其身矣。 人之朝夕，行心用行，善恶所为，暗犯天地禁忌，谪谴罪累事非，一也。 人之朝夕为恶，人神司命，奏上星辰，夺其蒜寿，天气去之，地气著之，故曰衰也。 " 黄帝又问曰："人生寿命合得几许？
【名】 子孙,后裔,子嗣,后嗣。 胤子朱启明。 ——《书·尧典》 夫许,太岳之胤也。 ——《左传·隐公十一年》 周公之胤。 ——《左传·僖公二十四年》 永锡祚胤。 ——《诗·大雅·既醉》 又如:胤子 (子嗣;嗣子);胤息 (子息;子嗣) 祚胤【zuò yìn】： 福运及于后代子孙。 泛指后代子孙。
從山，夆聲。
背景. 羅明珠生於油麻地廣華醫院，畢業於庇理羅士女子中學。 於1984年接拍新藝城電影《開心鬼》出道，年僅15歲半，當時她還在庇理羅士女子中學就讀 ；後來離開新藝城，加入華星唱片唱廣東歌和接拍無綫劇集。 1988年至1993年期間，她遠赴加拿大讀大學，後於1990年代開始淡出娛樂圈，只是偶爾 ...
Five Elements 記載典籍 《 尚書 》 基本元素 水、火、木、金、土 理論系統 萬物的形成及其相互關係 應用範圍 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等 應用學科 中醫藥學；中醫基礎理論 目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎 五行 簡介 五行概念始於《 尚書 》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相剋思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、 五德 等 元素形成 了一個完整的五行 系統模型 。 [6] 相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是： 木生火 ， 火生土 ， 土生金 ，金生水， 水生木 。
西王母 ，是 中国神话 和 中国民间信仰 的 女神 ，也是 道教 的 女仙 。 早在 殷商 卜辞中，就有"西母"之称，学者 陈梦家 认为这指的就是西王母 [2] 。 根據山海經記載西王母其状如人，但又长相奇特，以豹尾虎齒且善啸的形象出现。 是与人首蛇身的 女娲 、人首鳥身的 九天玄女 类似的兽形女神，在后世和女娲、九天玄女一样逐漸演變為人形姿态的神灵，成為中國神話中最重要的女神之一。 西王母居於 崑崙山 上的 瑤池 ，和 東王公 相對應。 近代由於 羅教 系民間秘密宗教的盛行，許多人把 無生老母 與西王母視為同一神，號稱「 母娘 」。 名称 西王母又稱為" 王母娘娘 "、" 瑶池金母 "、" 金母元君 "、" 西靈王母 " [3] 、" 西瑶仙姥 " [4] 、" 無極聖母 " [5] 。
1.科學角度來看火化過程 以科學的層面來看，人在死去的當下，大腦、神經與受器等等感知痛覺的身體部位已不再作用，故火化時不會再產生痛覺。 2.宗教角度來看火化過程 以宗教層面來看，在親人過世時，「魂」跟「體」就會分開，所以不用擔心靈魂會被燒到。
漢代 徐嶽 《術數記遺》："九宮算，五行參數，猶如循環。 " 北周 甄鸞 注曰："九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。 ""九宮"之法用之多端。 漢代時有"九宮佔"、"九宮術"、" 九宮算 "、" 九宮八風 "、"太一下行九宮"、"太一罈"等，是於佔、術、算、醫、緯、建等方面的應用。 作品特點 九宮圖 《易乾鑿度》曰："易一陰一陽，合而為十五，之謂道。 陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。 則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陰動而退，變八之六，象其氣之消也。 故 太一 取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。 " 鄭玄 注曰：" 太一 者，北辰之神名也。 居其所曰太一。 常行於八卦日辰之間。 曰天一，或曰太一。
5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。 循環の順序には、木は土に、土は水に、水は火に、火は金に、金は木に勝つとして木金火水土の順番とする相剋（勝）説と、木は火を、火は土を、土は金を、金は水を、水は木を生ずるとして木火土金水の順とする相生説とがあります。
赤松子下降日
